Trong lúc hoàn toàn tuyệt vọng, tâm trí khủng hoảng với những tai họa đã và đang xảy ra “nuốt đất và mọi vật trong nó, nuốt thành và dân cư nó” (câu 16) thì dân Chúa đã đặt ra những câu hỏi để tự lý giải về những điều khốn khổ mình đang đối diện. Họ nghĩ có thể chỉ vì Đức Giê-hô-va không còn ở trong Si-ôn, và Vua của thành ấy không còn ở giữa thành nên sự trông mong, chờ đợi của họ mới ra vô vọng như thế, “Mùa gặt đã qua, mùa hạ đã hết, mà chúng ta chưa được cứu rỗi!” (câu 20). Song Đức Giê-hô-va trả lời cho lời kêu than ấy rằng: Không phải Ngài vắng mặt, không phải vì tại Ga-la-át thiếu nhũ hương, nhưng bởi vì dân Chúa đã cứng lòng “dùng tượng chạm của mình và vật hư không của Dân Ngoại mà chọc giận” Ngài (câu 19). Vì thế, Ngài đã sai rắn và bò cạp đến để hình phạt họ. Với nọc độc gây nhức nhối cho người bị nó làm hại và sự hủy diệt cách tàn nhẫn, thì hình ảnh “rắn,” “bò cạp” được dùng để mô tả về cơn đoán phạt sẽ xảy đến với dân Chúa. Điều đáng sợ là Đức Giê-hô-va nhấn mạnh rằng sẽ không thế lực nào có thể “ếm chú” được những con vật này, hay nói cách khác, không ai có thể khống chế và thay đổi được tình hình, và do đó, họ phải đón nhận trọn vẹn hình phạt.
Dân Chúa từng sống trong sự lừa dối rằng khi họ vẫn còn vào ra đền thờ và vẫn dâng tế lễ theo nghi thức thì họ đã được tha thứ và vẫn được bình an (7:10). Có lẽ vì thế mà khi đối diện với sự đoán phạt, họ nghĩ rằng vì thiếu vắng Đức Giê-hô-va nên họ mới gặp cảnh khốn khổ như thế. Đức Giê-hô-va vẫn ở tại Si-ôn, Vua vẫn còn ở trong thành Giê-ru-sa-lem, nhưng dân Chúa không được cứu, chưa được chữa lành là do sự lựa chọn của chính họ.
Chúa Giê-xu hứa trước khi Ngài thăng thiên rằng Ngài ở với chúng ta luôn cho đến tận thế (Ma-thi-ơ 28:20), lời hứa ấy đời đời không hề thay đổi. Chúa vẫn ở cùng chúng ta, chỉ có chúng ta không chịu ở trong Ngài, không nhận biết sự hiện diện của Chúa trong chúng ta vì cứ mãi mê sống trong tội lỗi. Hãy ăn năn để được tha thứ thì bức màn ngăn cách giữa chúng ta với Chúa sẽ được cất bỏ.
