Do các tín hữu tại Hội Thánh Cô-rinh-tô có những hành động sai trật, thiếu yêu thương, sẻ chia trong Bữa ăn yêu thương mang ý nghĩa Tiệc Thánh, nên Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở cho họ nhớ về ý nghĩa thật của Thánh Lễ Tiệc Thánh. Trước hết, ông khẳng định đây không phải là điều ông tự lập nên, nhưng đã nhận từ nơi Chúa để truyền dạy cho các tín hữu. Ông mô tả lại bối cảnh Đức Chúa Giê-xu Christ thiết lập Thánh Lễ Tiệc Thánh, đó là khi Ngài đang dự bữa ăn thông công với các sứ đồ lần cuối trong đêm Lễ Vượt Qua trước khi bị phản nộp (Lu-ca 22:13-20). Lễ Vượt Qua là dịp người Do Thái kỷ niệm ngày họ được Đức Chúa Trời giải phóng khỏi ách nô lệ tại Ai Cập. Cũng thế, Tiệc Thánh nhắc Cơ Đốc nhân nhớ về sự thương khó và sự chết Chúa Giê-xu đã chịu để những ai tin nhận Ngài được giải phóng khỏi ách nô lệ của tội lỗi.
Trước hết, Chúa lấy bánh, tạ ơn rồi bẻ bánh ra và phán, “Này là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho.” Sau khi ăn xong, Chúa lấy chén và phán, “chén này là sự giao ước mới trong huyết ta.” Bánh bị bẻ ra tượng trưng cho thân Chúa bị tan nát vì tội lỗi của chúng ta; chén nước nho tượng trưng cho huyết Chúa đổ ra để cứu chuộc nhân loại. Chúa dùng hai vật phẩm bánh và chén trong Lễ Vượt Qua để làm hình ảnh minh họa cho sự thương khó và sự chết của Chúa.
Cả hai lần Chúa đều lặp lại “hãy làm điều này để nhớ ta.” Và Sứ đồ Phao-lô căn dặn, “Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh này, uống chén này, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.” Như vậy, Tiệc Thánh là Thánh Lễ do Chúa Giê-xu thiết lập, Ngài dạy phải làm như Chúa đã làm để nhớ đến công giá cứu chuộc Đấng Christ đã thực hiện để chúng ta nhận được sự tha thứ, đồng thời cũng có trách nhiệm phải rao truyền sự chết chuộc tội của Chúa cho tới lúc Chúa đến. Trong đêm đó, Chúa Giê-xu bị bắt, sau đó bị đóng đinh trên thập tự giá, chịu chết và chôn. Nhưng có một hy vọng lớn khi dự Tiệc Thánh, đó là Chúa sẽ trở lại. Điều quan trọng là mỗi chúng ta khi dự Tiệc Thánh thì phải thực hiện trọng trách rao sự chết của Chúa cho tới ngày Chúa tái lâm.
